Comprendre le mouvement écoféminisme
Le terme « écoféminisme » est la contraction des mots « écologie » et « féminisme ». Entre ces deux mots, une foule d’interrogations s’imposent pour la plupart d’entre nous : quel est le lien qui unit l’écologie et le féminisme ? De quoi il s’agit ? Nous allons traiter dans cet article le mouvement que définit l'écofénimisme.
Que veut dire « écoféminisme » ?
Le concept d'écoféminisme existe depuis plus de quarante ans, il a été remis sur le devant de la scène, notamment avec l'accélération de la prise de conscience écologique. Employé pour la première fois en 1974, par une militante française, l’écoféminisme est la mise en relation du combat contre le changement climatique et les inégalités sociales, salariales entre les femmes et les hommes.
Le courant écoféministe considère qu'il existe des similitudes et des causes communes entre les systèmes de domination et d’oppression des femmes par les hommes et les systèmes de surexploitation de la nature par les humains (entraînant le dérèglement climatique et le saccage des écosystèmes).
En conséquence, l'écologie nécessiterait de repenser les relations entre les genres en même temps qu'entre les humains et la nature.
Liens entre écologie et droits des femmes
Si l’écoféminisme est remis en avant dans les débats politiques, c’est en raison de la situation plus fragile des femmes face au changement climatique. Selon l’ONU, elles ont quatorze fois plus de chances que les hommes de mourir à cause d’une catastrophe naturelle.
Cela s’explique notamment par le fait qu'elles composent 70% des personnes qui vivent sous le seuil de pauvreté, et qu'elles vivent dans des régions plus exposées aux changements climatiques.
Le Programme de Développement des Nations Unies prend pour exemple le tsunami de 2004 dans l’océan Indien pour illustrer ce constat : sur les 200 000 morts recensés lors de cette catastrophe naturelle, 80% étaient des femmes en Indonésie, et 73% en Inde. En plus du risque climatique, les femmes sont également exposées aux inégalités de revenus liées à leur travail.
Cela s’illustre notamment dans les pays du Sud, où la plupart travaillent encore majoritairement dans l’agriculture.
Selon la FAO (Food and Agriculture Organization of the United Nation), seulement 15% des femmes sont propriétaires des terres agricoles dans lesquels elles travaillent.
Le féminisme ou la mort : un essai visionnaire
Utilisé pour la première fois en 1974 par
Françoise d'Eaubonne,
féministe française, dans son ouvrage "
Le féminisme ou la Mort".
Françoise d'Eaubonne fait référence au
capitalisme patriarcal qui serait le dénominateur commun de l'
oppression des femmes et de l'
exploitation de la planète.
Elle offre de nouvelles perspectives au mouvement féministe et à la lutte écologiste.
Selon elle, pour empêcher l'assassinat généralisé du vivant, il n'y a aucune alternative sinon l’écoféminisme. Cette dernière emploie le terme d’écoféminisme aussi en proposant notamment un contrôle des naissances, qui faisait encore vivement débat à l’époque.
Ce manifeste a été longtemps inaccessible.
Écrivaine prolifique, Françoise d'Eaubonne (1920-2005) a cofondé le MLF (Mouvement de libération des femmes) . Sa vie et ses écrits sont marqués par ses nombreux engagements.
Elle partagera d’ailleurs avec le comédien Guy Bedos et le chanteur Yvan Dautin la tribune de la Mutualité, pour demander l'abolition de la peine de mort. Elle a été l'une des premières penseuses à articuler le lien théorique et politique entre écologie et féminisme.
Chercheuses et militantes
écoféministes,
Myriam Bahaffou et
Julie Gorecki ont écrit à quatre mains une présentation du
Féminisme ou la Mort à l'aune de leurs
engagements féministes en faveur de la justice climatique et dans les luttes décoloniales.
Au XXIeme siècle
Ces dernières années, l’écoféminisme a étendu son combat en intégrant plusieurs nécessités de justice sociale à son combat écologique.
Ce mouvement ne propose pas d'idéologie politique précise mais traite en permanence des droits des femmes, tout en prenant en compte les inégalités des pays Nord-Sud, avec l’exploitation des travailleurs des pays pauvres par les pays développés.
Il est mis en avant que ce sont les mêmes schémas d’oppression qui se reproduisent sur tous ces noeuds de la société.
La cause mis en avant est le capitalisme, qui repose sur l'exploitation des ressources naturelles et de la main d'oeuvre pour exploiter celles-ci.
Dans notre monde moderne, l'
écoféminisme est de plus en plus présent dans la société, avec des chercheuses comme
Yayo Herrero, qui est une grande défenseuse espagnole des
Droits humains et de l'
écologie sociale.
Lors des différentes marches pour le climat impulsées par
Greta Thunberg de nombreuses jeunes filles ont pris l’initiative de mettre une touche
féministe dans leur pancarte : « Léchez des clitos, pas le cul de Monsanto », « Enculez-nous, pas le climat » ou encore « Ma planète, ma chatte, sauvons les zones humides », ce slogan évoquant les tampons dont les composants pollueraient autant la planète que le
corps des femmes.
Lorsqu'elle donne une partie de son prix Liberté à Care, Greta Thunberg identifie l'association comme un soutien « aux femmes et filles des pays du Sud face aux effets de la hausse des températures et du changement climatique".
Un mouvement qui ne fait pas que des adeptes
Une critique commune de l'écoféminisme consiste à souligner que la connexion qu'il promeut entre les femmes et la nature relève d'une forme d'essentialisme (homme et femme par essence, et rentrant « instinctivement » dans des stéréotypes bien différents, les femmes étant naturellement plus proches de la terre et du soin).
Pour conclure, adepte de l’écoféminisme ou pas, il s’agit avant tout de repenser la manière de lutter contre la crise écologique et contre les inégalités hommes-femmes, convergence entre les deux ou non.
